Tui đã chuyền bóng qua để M6 ghi bàn nhưng M6 lại chuyền ngược lại cho tui do M6 ko muốn dành "Vua phá lưới"! Thôi thì đất ko chịu trời thì trời đành phải chịu đất vậy! Nếu
@comayve ko troll mà hỏi thật thì tui xin giải thích hơi dài như sau:
1. Về hình thức:
Thư pháp
@Jeans tặng
@mazda6. "Mazda - Thiền - Tâm - Tịnh - Lòng - Dung". Tui lấy 6 chữ này làm đầu 6 dòng thơ 68 nên bài thơ này có thể ko chuyển tải hết tất cả ý tui muốn nói.
2. Về cách hiểu:
Mỗi người có thể có cách hiểu khác nhau. Người tặng, Người được tặng và Khán giả hiểu khác nhau là điều bình thường. Thí dụ trong Thư pháp "Civic Habanero - Ngộ" mà Jeans tặng tui trong còm đã trích ở trên và hỏi tui có thấy gì ko?
a. Tui thì chỉ nghĩ đơn giản rằng có 1 Mũi Tên xuyên qua giữa chữ Civic viết Ngang (Hoành) và chữ Habanero viết Dọc (Tung) và cuối cùng hiện ra chữ NGỘ nên tui họa lại như còm đã trích ở trên ngụ ý nói rằng tui nhiều lần đối thơ chọc ghẹo Jeans nên Jeans bắn cho 1 mũi tên ngay Tâm để Ngộ ra!
b. Sau đó, Jeans nói rằng nhìn kỹ sẽ thấy hình Tổ sư Bồ Đề với gậy trên vai gánh theo chiếc dép.
Cảm ơn Jeans về bức thư pháp về rất tiếc vì đã hiểu sai thành ý của Jeans, hiểu lầm là Jeans sân si!
3. Về chữ "Tịnh Thân" trong 6 câu thơ 68 tui tặng M6:
a. Thân và Tâm là 1 cặp phạm trù tuy 2 mà 1, tuy 1 mà 2.
b. Y học thường nói "1 Tinh thần minh mẫn trong 1 Cơ thể khỏe mạnh".
c. Nếu tui nhớ ko lầm thì Đức Phật đã dạy rằng:
- Muốn Tâm Tịnh thì Thân phải tịnh.
- Thân hình thành từ Tứ Đại và sẽ tan rã thành Cát Bụi nhưng trong cõi Ta Bà này, Thân phải mang theo Tâm cho đến khi Thân tan rã thành Cát Bụi theo quy luật Sinh - Lão - Bệnh - Tử.
- Đầu tiên, Đức Phật và 5 ae Kiều Trần Như (KTN) tu khổ hạnh ép xác để cầu GIÁC NGỘ nhưng sau đó Đức Phật lả đi và được Cô mục đồng cúng dường bát sữa. Ngài thọ nhận, tỉnh ra và nhận thấy rằng ko thể tu theo 2 Cực đoan Khổ Hạnh và Lợi Dưỡng mà phải tu theo Trung Đạo với lòng từ bi ko sát sinh, thiểu dục (giảm thiểu nhu cầu) và tri túc (biết khi nào là đủ) về 4 nhu cầu cơ bản của con người là: Ăn, Mặc, Ngủ, Trị Bệnh.
Chữ "Tịnh Thân" tui dùng ở đây có nghĩa là giữ cho Thân thanh tịnh, Thiểu dục và Tri túc.
Còn chữ "Tịnh Tâm" ngầm xuất hiện ở đầu câu số 4 "TỊNH LÒNG LẮNG LẠI".
4. Tịnh thân ko có nghĩa là "Hoạn":
a. Đối với người tu xuất gia thì phải từ bỏ nhu cầu sinh lý.
b. Đối với người tu tại gia thì vẫn duy trì nhu cầu sinh lý nhưng họ ko quá đề cao nhu cầu này.
c. Vậy tại sao Đức Phật ko buộc người tu xuất gia phải hoạn? Bởi vì:
- Đức Phật ko cho phép đệ tử tự hủy hoại cơ thể của mình.
- Việc xuất gia là hoàn toàn dựa trên hạnh nguyện mỗi người, ko bắt buộc và người tu xuất gia vẫn có thể hoàn tục thành người tại gia theo ý muốn, miễn là công khai trình bày ý muốn với Tăng Đoàn và Tăng Đoàn sẽ hoàn tất thủ tục cho họ hoàn tục. Vì vậy, nếu hoạn thì sẽ bít con đường hoàn tục của họ.
5. Vì sao chỉ thấy từ "Tịnh Tâm" mà ko thấy từ "Tịnh Thân":
a. Có lẽ, người ta nghĩ rằng Thân là tạm thời, là tầm thường, là sẽ trở về Cát Bụi còn Tâm là vĩnh hằng, là cao siêu.
b. Tui cũng có hỏi các Thầy là PG đều đề cao cả Thân và Tâm, cả Tịnh Thân và Tịnh Tâm nhưng sao trong các Chùa hầu như chỉ có chữ "TÂM" mà ko có chữ "THÂN"? Các Thầy chỉ cười hiền từ dạy rằng "Con thấy người ta hay chúc nhau THÂN TÂM AN LẠC. Vậy là con ngộ chưa?".
6. Về M6:
a. Tui và M6 là đồng hương, cùng họ, sinh cùng năm nhưng tui lớn hơn M6 2 tháng, M6 gọi tui là anh nên tui tặng gì thì M6 nhận nấy, đơn giản vậy thôi!
b. Những khiếm khuyết và hiểu lầm nếu có phát sinh từ quà tặng của tui thì chắc cũng như 1 vết mực nhỏ vô tình nhòe đi trong 1 bức thư pháp của Jeans thôi M6 nhỉ?
Cứ vui đi nhé Jeans, Mazda6., Comayve và
@Fordescape !
)
