phởi hĩu nha Ẩn Sĩ
hổng hĩu thì hỏi mấy ông Sư ổng cắt nghĩa
tùy người hỏi (là tỳ kheo mới xuất gia đi tu hay bất kỳ phật tử nèo) là người nước nèo thì mấy ông Sư sẽ cắt nghĩa rõ ràng theo tiếng nước đó
Sư & phật tử khắp trái đất cũng nhóc da trắng
phởi hĩu nha Ẩn Sĩ
hổng hĩu thì hỏi mấy ông Sư ổng cắt nghĩa
tùy người hỏi (là tỳ kheo mới xuất gia đi tu hay bất kỳ phật tử nèo) là người nước nèo thì mấy ông Sư sẽ cắt nghĩa rõ ràng theo tiếng nước đó
Sư & phật tử khắp trái đất cũng nhóc da trắng
vậy là PHẬT TỔ có nói sau này các đệ tử chỉ cần đọc không cần hiểu hả anh?
Cứ đọc là năng lượng vũ trụ sẽ cộng hưởng với não các anh ... như anh gì ở trên nói
Thậm chí cực đoan tới mức, không được coi thường mấy câu chữ đấy kẻo bị quật chết giống anh gì trên nữa phát biểu.
Thật sự đạo phật là vậy sao? thế thì khác gì bùa chú Thái lan
Sư trình cao thật sự khá ít và thuòng ẩn dật, dịch thuật. Còn mấy ông trụ trì thì hên xui (thường ít hên
).
Mà đừng nói Phật Giáo mới vậy. Mấy tôn giáo khác chả khá hơn bao nhiêu. Lào lào tụng kinh chứ hiểu khỉ khô gì đâu?
Vậy anh hiểu đạo Phật là sao ?vậy là PHẬT TỔ có nói sau này các đệ tử chỉ cần đọc không cần hiểu hả anh?
Cứ đọc là năng lượng vũ trụ sẽ cộng hưởng với não các anh ... như anh gì ở trên nói
Thậm chí cực đoan tới mức, không được coi thường mấy câu chữ đấy kẻo bị quật chết giống anh gì trên nữa phát biểu.
Thật sự đạo phật là vậy sao? thế thì khác gì bùa chú Thái lan
Hay quá anh ơi, qua bên kia là tới đâu vậy anh ? Nghe đồn là vầy:Nè dịch đi anh
Thôi để gúc dịch luôn, khỏi làm khó anh
Bản dịch nghĩa:
Ngài Bồ Tát Quán Tự Tại khi thực hành thâm sâu về trí tuệ Bát Nhã Ba la mật, thì soi thấy năm uẩn đều là không, do đó vượt qua mọi khổ đau ách nạn.
Nầy Xá Lợi Tử, sắc chẳng khác gì không, không chẳng khác gì sắc, sắc chính là không, không chính là sắc, thọ tưởng hành thức cũng đều như thế.
Nầy Xá Lợi Tử, tướng không của các pháp ấy chẳng sinh chẳng diệt, chẳng nhơ chẳng sạch, chẳng thêm chẳng bớt.
Cho nên trong cái không đó, nó không có sắc, không thọ tưởng hành thức.
Không có mắt, tai, mũi, lưỡi, thân ý. Không có sắc, thanh, hương vị, xúc pháp. Không có nhãn giới cho đến không có ý thức giới.
Không có vô minh,mà cũng không có hết vô minh. Không có già chết, mà cũng không có hết già chết.
Không có khổ, tập, diệt, đạo.
Không có trí cũng không có đắc, vì không có sở đắc.
Khi vị Bồ Tát nương tựa vào trí tuệ Bát Nhã nầy thì tâm không còn chướng ngại, vì tâm không chướng ngại nên không còn sợ hãi, xa lìa được cái điên đảo mộng tưởng, đạt cứu cánh Niết Bàn.
Các vị Phật ba đời vì nương theo trí tuệ Bát Nhã nầy mà đắc quả vô thượng, chánh đẳng chánh giác.
Cho nên phải biết rằng Bát nhã Ba la mật đa là đại thần chú, là đại minh chú, là chú vô thượng, là chú cao cấp nhất, luôn trừ các khổ não, chân thật không hư dối.
Cho nên khi nói đến Bát nhã Ba la mật đa, tức là phải nói câu chú:
Yết đế yết đế, ba la yết đế, ba la tăng yết đế, bồ đề tát bà ha.
(Qua rồi qua rồi, qua bên kia rồi, tất cả qua bên kia rồi, giác ngộ rồi đó!)
Đời là bể khổ. Cho nên qua bể khổ rồi có nghĩa câu trên đó phải hông anh ?
à, cái gì mà Đại thừa, tiểu thừa tùm lum hết vậy ? Ở chỗ em hình như có một trường phái khác, hình như là Thủ Thừa !
mình không theo đạo Phật nhưng có đọc cuộc đời của Thích ca mâu ni
ổng giác ngộ nhờ một quá trình tu tập, và diễn giải nó như một con đường mà mỗi người có một cách tu tập khác nhau, không ai giống ai
Và giác ngộ đó hoàn toàn khác với đi chùa thắp hương, đọc kinh đọc chú, thậm chí phát bằng máy đọc kinh như ngày nay, đó mới là báng bổ những giá trị cốt lõi của Phật giáo nguyên thủy
Những người tiếp xúc Phật giáo thông qua các hình thức Phật giáo ngày nay, sẽ rất ngỡ ngàng khi đọc những nội dung của Phật giáo nguyên thủy. Ít nhất đó là cái mình hiểu.
Tất nhiên, khi người ta đã vẽ ra cái này cái khác thì sẽ hình thành các loại lý luận để bao che cho sự tồn tại của nó mà thôi.
