Thảo Luận Chung Kể chuyện ma có thật trên đường thiên lý

[Amateurish]

Sorỳ các pác các mợ, mới tỉnh ngủ thì lo bơm vá cho bên FI & CNL nên quên bặt miềng còn đang nợ chuyện ma. Tiếp về câu chuyện tâm linh giang dở.


Ngày khai quật thì gặp một khối đá ong bự tổ chảng, cả hội đồng giám sát bực bội ra mặt, tính lấp hố đào, tính quay qua bùm ông thầy, thì một thành viên chợt nhớ ngôi mộ tổ nhà mình khi cải táng cũng có tảng đá ong bự chảng như vậy.

Ngày xưa các gia đình có gia thế ở vùng bán sơn địa khi an táng người đã khuất, ngoài chọn huyệt mộ theo phong thủy (thường rất xa chỗ thường định cư) còn phải phòng chống đào phá trộm mộ. Phải xây các quách bảo vệ quan tài (xây bằng các hợp chất kiên cố làm từ vôi, cát, mật...). Các quách này giống như những bức tường thành vững chãi bao kín các mặt quan tài bảo vệ quan tài và xác bên trong khỏi bị tác hại của không khí, rất kiên cố, tồn tại hàng trăm năm. Bên trên quách thường để thêm các tảng đá ong lớn, trên các tảng đá ong lớn là các tiểu sành (dùng để chứa xương cốt thứ dân đã khuất khi cải táng, thường sau 5 năm), có khi hàng trăm cái. Khi có kẻ đào mộ, các tiểu sành này sẽ gây hoang mang cũng như cản trở kẻ đào một. Nếu sau khi phá dỡ hết lớp tiểu sành, sẽ đụng lớp đá ong thì những kẻ đào một trộm sẽ gặp khó khăn hoặc nhầm lẫn là đã đụng đáy mộ, hoặc nhầm lẫn đào nhầm mộ giả. Sau khi khởi nghĩa Cần Vương bị tan rã, loạn binh tác yêu tác quái khắp nơi. Các ngôi mộ tổ của các dòng họ lớn bị đào phá tìm của chôn theo. Nhờ phương pháp phòng chống đào mộ trên, rất nhiều ngôi mộ không bị mất xác. Khi các ngôi mộ tổ bị đào giang dở, con cháu không dám xây cất lại, chỉ đắp lại bằng đất để đánh dấu và nhang khói hàng năm.

Hội đồng giám sát hội ý, đồng ý khai quật tiếp. Sau khi khai quật tiếp thì banh xác cái nhà công vụ. Sau một ngày đào bới, cả nhóm công nhân cũng như hội đồng giám sát "mặt cắt không còn giọt máu" khi phát hiện dưới độ sâu 6m của khu đất này, bên dưới lớp đá ong thì đúng là một ngôi mộ còn quách với các thông tin của một quận công nhà chúa (cho em bí mật tẹo, vì động chạm tùm lum). Khi đến đào đến lộ hết quách, những người khai quật thấy hoa mắt, chóng mặt rồi như có một luồng điện chạy dọc sống lưng. Mồ hôi trên nhiều người đột nhiên cứ vã ra như tắm. Buộc phải di dời, sau khi tháo dỡ quách và cậy nắp quan tài, xác còn tương đối nguyên, sau mấy tiếng mới rã ra nước. Một không khí âm u không thể tả được. Mọi người đang chờ ông thầy thắp nhang để xin người đã khuất bốc cốt cải táng, bỗng có hai con rắn hổ mang phọt lên phì phò, cả đoàn chạy trối chết. Một số người cuống chân chạy không kịp, bảo cả hai con rắn trên đầu đều có mào hình chữ thập, một con trên đầu có hình chữ “Thọ”, một con trên đầu có hình chữ “Phúc”.

Chuyện động trời đến tai bên trên cao nữa, ông thầy được mời về an trí dài hạn để bị phỏng vấn. Sau khi bị quay cho ra bã, ông thú thật là ông có khả năng nhìn thấu lòng đất phát hiện mộ phần hài cốt. Có một người phương xa về có nhờ ông đi tìm mộ tổ, do loạn lạc, con cháu tứ tán phải bỏ xứ đi lánh nạn, nay không còn nhớ đích xác ngôi mộ tổ. Ông đã đi tìm và biết vị trí ngôi mộ, nhưng chưa tìm ra cách để thuyết phục chính quyền cho khai quật.

Rồi cho đến ngày gia đình đưa bà bác tới chỗ ông thầy, sau khi hỏi han cụ thể, ông thầy đoán bà bác bị cuồng vào ngày kinh vì các đợt cuồng cách nhau chừng tháng. Sau khi kiểm tra lại, đúng sự việc là như vậy. Còn chuyện vị trí để bô là ông phỏng đoán. Còn tại sao bà bác bị điên thì ông không giải thích được, nhưng ông bảo ngoài biệt tài tìm mộ, ông còn có khả năng tìm mạch nước ngầm để giúp người đào giếng, khi gặp mạch nước ngầm thì đầu óc sảng khoái, khi gặp mộ hay hài cốt thì mặt mày xây xẩm. Nếu gặp những khu mô tập thể của người chết sau nạn đói 45 chẳng hạn, ông cảm giác đôi chân nặng trì. Vì đảm bảo an ninh trật tự, ông phải viết cam kết không phổ biến câu chuyện, sau đó được một số nhà khoa học từ TW về cân đong đo đếm nhưng không tài nào phân tích nổi khả năng tìm mộ tìm nước ngầm dưới đất của ông thầy.

Bà bác dâu sau vụ việc, trở lại bình thường. Tuy nhiên để tránh ám ảnh cho bà & không tốt cho chính quyền, bà bị tổ chức điều về ngồi chơi xơi nước ở Hội Phụ Nữ cho đến khi về vườn.

 

[ga con]

ở đâu chẳng có quan trọng bác có thấy được hay không thôi

nói thiệt với các bác lúc đầu vào thớt này chĩ nghỉ là đọc cho vui thôi,nhưng đoc xong hết nhửng mẫu chuyện của các bác về đêm em có cảm giác biết sợ rồi...cứ tưởng tượng như có ai đó đang xung quanh mình và bị rùng mình,nổi da gà hoài...commen hôm nay nưã là em xin kếu từ cái thớt này không dám vào đọc nửa

 

[Amateurish]

Để tránh ám ảnh không cần thiết, các pác các mợ yếu bóng vía không nên xem video clip Rùng rợn cảnh người sống ở chung với người chết. Người ta vẫn sống phà phà


[youtube]http://youtu.be/2VfcRakCIVY[/youtube]

 

[gogomymy]

Xưa lúc Em còn nhỏ Năm 1975 -1980 đối diện ( Khu Du lịch Đầm sen ) bây giờ . Đối diện là khu nghĩa địa , Dân tha phương dựng nhà trên Mộ mà sống còn hơn những cảnh này , khu nghĩa địa đó xưa lớn lắm , Mõi ngày đi học là phải đi ngang qua mồ mã , nay nhà nhà mặt tiền và sau khi giải tỏa thì được làm Viện Con Lai .
Sau này còn có một số vụ động trời hơn nửa là khi thấy vừa chôn người mất , họ liền đào lấy hòm gổ đem đi bán lại , ngày xưa thì có vụ là cứ canh nhà giàu chết họ đào lên để kiếm vàng vì người giàu chết thường bỏ vàng vào họng .

 

[rangnhon]

Con ma vui vẻ thì em gặp rồi, hì hì, gặp mà không biết đó là ma.

Thời em làm ở BV, phòng Hậu phẫu có một cửa sổ nhỏ thông qua phòng Thanh trùng, nơi hấp các dụng cụ phẫu thuật. Thường thì em ngủ trưa tại phòng hành chánh của khoa, ngay sát phòng điều trị. Hôm đó có mấy ca cấp cứu, máy thở phì phò, máy đo điện tim kêu tút tút, không khí thật là khẩn trương nên em chun qua Thanh trùng ngủ (em là kế toán nên xớ rớ ở đó cũng đâu có làm được gì).
Bữa đó còn có mấy anh chị điều dưỡng ở BV Củ Chi lên học tập cũng nghỉ trưa ở Thanh trùng. Em nằm trên giường với chị Nga, em sát tường, chị Nga bên ngoài. Đầu giường tựa vào tủ đứng, sau tủ là nơi anh Minh hay trải chiếu ngủ. Chân giường hướng về cửa đi. Lúc ngủ mơ màng em thấy có người đứng dưới chân giường nắm bàn chân em lay lay. Em cố mở mắt nhưng mắt nặng trĩu, chỉ thấy nhoà nhoà một bóng người cao lớn mặc áo blouse trắng. Em thiếp đi thì lại thấy bị khều khều vô má, nghe nhồn nhột. Nhướng mắt lên lại thấy người ấy, không rõ mặt nhưng có vẻ đang cười rồi đi lướt ra phía sau tủ. Thức dậy em hỏi chị Nga thì chị không hay biết gì. Chiều gặp anh Minh, hỏi anh chọc em hả thì ảnh nói: "trưa nay anh theo xe chuyển bệnh qua Chợ Rẫy, mới về đây, anh đâu có nghỉ trưa". Vậy thôi em cũng quên mất, cứ nghĩ ai đó chọc mình. Thời gian sau nhân hứng kể chuyện ma, mấy anh chị Phòng mổ qua ngủ bên Thanh trùng thường bị gọi dậy, bứt dây mùng, có bữa Yến còn bị kéo quần tụt tới đùi luôn mới vui. Khi đó em mới biết em bị ma khều. Hì hì...

Còn trực đêm nghe tiếng dép, nghe gọi "Cô ơi..." hoài, mới đầu sợ phát khóc, sau lì luôn, đến khi bệnh nhân kêu thiệt cũng cứ nhắm mắt mà ngủ, bị mắng vốn hoài. )

 

[gogomymy]

thank câu chuyện của Bác Amateurish rất hay ..!

 

[Trương Đức Hải]

Xưa lúc Em còn nhỏ Năm 1975 -1980 đối diện ( Khu Du lịch Đầm sen ) bây giờ . Đối diện là khu nghĩa địa , Dân tha phương dựng nhà trên Mộ mà sống còn hơn những cảnh này , khu nghĩa địa đó xưa lớn lắm , Mõi ngày đi học là phải đi ngang qua mồ mã , nay nhà nhà mặt tiền và sau khi giải tỏa thì được làm Viện Con Lai .
Sau này còn có một số vụ động trời hơn nửa là khi thấy vừa chôn người mất , họ liền đào lấy hòm gổ đem đi bán lại , ngày xưa thì có vụ là cứ canh nhà giàu chết họ đào lên để kiếm vàng vì người giàu chết thường bỏ vàng vào họng .

Bây giờ vẫn còn tục bỏ vàng vào họng mà bác . nhưng mộ được xây kiên cố

 

[GDP_2011]

Để tránh ám ảnh không cần thiết, các pác các mợ yếu bóng vía không nên xem video clip Rùng rợn cảnh người sống ở chung với người chết. Người ta vẫn sống phà phà

 

[Huymap]

Năm 99 em có đi đg gì mà từ Dalat qua BMT bằng xe 2 bánh. Hình như là đg 27 hay sao ấy. Từ Dalat về tới ngã 3 Đức Trọng quẹo phải. Năm 99 đg này còn khá hoang sơ, đất đỏ, bụi mù mịt dày cả tấc. trên đg còn thấy gà rừng và khỉ băng ngang. Lê lết từ 10h sáng tới 7h tối vẫn còn trong rừng. Tới 1 khúc hoang vắng, tự nhiên thấy 1 người đàn ông mặc áo trắng dài gần đầu gối, đi với tướng thẳng đứng như con cương thi trong phin Hongkong nhưng không nhảy cà tưng, đi từng bước lững thững, 2 tay buông thẳng khép chặt vào người, mặt ngó lên trời 1 góc 45 độ. Nhìn xa xăm. Cả đoàn 5 chiếc im lặng nín thở chạy qua, chạy qua khoảng vài trăm mét thì cô bé sau lưng em mặt mày tái mét quay qua bên cạnh hỏi cô bạn : mày có thấy gì kg ? Thì cả đám mới hú lên : Má ơi, mình cũng thấy mà kg dám nói. Kết quả là 10 ngươi thì có 5 ng thấy, trong đó có em. Em là người kg tin dị đoan, kg tin có ma. Tới bgio em cũng kg hiểu đó là người hay ma. Vì ai đã từng đi đg đó vào năm 99 thì biết nó hoang vắng cỡ nào, đi mấy chục cây số mới thấy vài nhà của người dân tộc và khúc đó thì hoang vắng hoàn toàn. Nếu là người thì ở 1 nơi khỉ ho cò gáy như thế thì khi nhìn thấy 1 đoàn xe gắn máy đi qua thì họ sẽ ngoái lại nhìn, tệ lắm thì phải lấy tay che mũi vì rất bụi. Tới bây giờ nghĩ lại em vẫn thấy rùng mình. Không biết đường đó bây giờ tốt hơn chưa, đường đó khá đẹp có cái đèo gì hơn 30km, rừng thông 2 bên.

 

[tcl]

Ờ quê em đó !

Năm 99 em có đi đg gì mà từ Dalat qua BMT bằng xe 2 bánh. Hình như là đg 27 hay sao ấy. Từ Dalat về tới ngã 3 Đức Trọng quẹo phải. Năm 99 đg này còn khá hoang sơ, đất đỏ, bụi mù mịt dày cả tấc. trên đg còn thấy gà rừng và khỉ băng ngang. Lê lết từ 10h sáng tới 7h tối vẫn còn trong rừng. Tới 1 khúc hoang vắng, tự nhiên thấy 1 người đàn ông mặc áo trắng dài gần đầu gối, đi với tướng thẳng đứng như con cương thi trong phin Hongkong nhưng không nhảy cà tưng, đi từng bước lững thững, 2 tay buông thẳng khép chặt vào người, mặt ngó lên trời 1 góc 45 độ. Nhìn xa xăm. Cả đoàn 5 chiếc im lặng nín thở chạy qua, chạy qua khoảng vài trăm mét thì cô bé sau lưng em mặt mày tái mét quay qua bên cạnh hỏi cô bạn : mày có thấy gì kg ? Thì cả đám mới hú lên : Má ơi, mình cũng thấy mà kg dám nói. Kết quả là 10 ngươi thì có 5 ng thấy, trong đó có em. Em là người kg tin dị đoan, kg tin có ma. Tới bgio em cũng kg hiểu đó là người hay ma. Vì ai đã từng đi đg đó vào năm 99 thì biết nó hoang vắng cỡ nào, đi mấy chục cây số mới thấy vài nhà của người dân tộc và khúc đó thì hoang vắng hoàn toàn. Nếu là người thì ở 1 nơi khỉ ho cò gáy như thế thì khi nhìn thấy 1 đoàn xe gắn máy đi qua thì họ sẽ ngoái lại nhìn, tệ lắm thì phải lấy tay che mũi vì rất bụi. Tới bây giờ nghĩ lại em vẫn thấy rùng mình. Không biết đường đó bây giờ tốt hơn chưa, đường đó khá đẹp có cái đèo gì hơn 30km, rừng thông 2 bên.